兩個在葡萄園的兒子，一個說不進去卻進去，一個說進去卻不進去，悔改這個顯而易見的主題，成為了這群宗教領袖刺耳的諷刺。

竊佔葡萄園的工人，以為自己殺死差派來的先知，再殺掉將來的繼承人，就可以佔領眼前的這個產業，審判這個被人遺忘的公義結局，成為了這群宗教領袖無言以對的羞辱。

一個人人都可以來的婚宴，最後的服儀檢查，顯明了進天國必須穿戴屬天的樣式，不然最終仍會被丟回門外的黑暗中；面對法利賽人和希律黨人拿稅務問題所設下的致命陷阱，耶穌讓他們知道，「凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神」。

生命的選擇、成長與更新，
成為了主耶穌對旁觀這一切辯論的民眾們，最後的呼喚與提醒。

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在辯惑日，重要的不是辯，辯只是學習的一種方式，天國福音的幾個重要關鍵，死人復活、愛鄰如己、彌賽亞的永恆。

耶穌在看似毫不留情的一來一往間，為他所愛的人們留下真理與亮光。

如何從神的話語當中理出邏輯，從中找到生命真正的幫助，才是我們需要思考的。

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