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錫安之家報導
錫安之家 落實給孤兒「家」的祝福 — 專訪沈正牧師談錫安之家

錫安之家 落實給孤兒「家」的祝福~專訪沈正牧師談錫安之家


十多年前上帝觸動許慧賢宣教師的心, 將信友堂與泰北孤兒的需要連結在一起,起名為「錫安之家」

(黃茗芬 採訪)
打開沈正牧師的護照本,裏 面蓋滿了出入泰國的印 章,從十幾年前籌備錫安之家 到現在,至少去過20-30次。在 錫安之家成立滿十周年際,沈 牧師回溯醞釀錫安之家的大環 境:十多年前,相對於大曼谷 地區,泰國北部是貧窮的,加 上少數民族群聚,以及戰爭的 蹂躪與毒品問題氾濫(大麻與 海洛因)。沈牧師說,「在這 樣讓人心痛的大環境中,戰爭 造成許多孤兒與單親家庭,以 及父母因吸毒和犯罪被關進監 牢而遺留不少孤兒。這些小朋 友在泰國整個文化社會背景被 視為非常低階與弱勢。這樣的 小朋友在所屬村落,基本上就 是沒人管,有些教會會顧念這 些孩子,讓他們有飯吃,但長 大過程會學壞,很難生存。」 上帝在許慧賢宣教師心裡 放下負擔 上帝觸動許慧賢宣教師的心,將信友堂與泰北孤兒的需 要連結在一起。沈牧師說, 「當時我們教會差派在泰北的 許慧賢宣教師,一直對弱勢孩 子很有負擔,從在台北生活 時,她就很關心在台北街頭 的孩子。」許慧賢宣教師當時 在清邁接觸一個孤兒團體,對 孤兒的照顧有關心,但沒有制 度、方法與真正的帶領。沈牧 師說,「她很關心這群孩子, 並思考是否能有個孤兒院來照 顧這些孩子,這成為她心裡負 擔。當我們(教會)去清邁探 望她時,她與我們分享這負 擔。信友堂的宣教政策,對宣 教師的事奉是非常支持,我們 會正視她的負擔。」事實上, 當時在泰國北部照顧孤兒的學 生中心或孤兒院約有800間, 大的能容納200-300個小孩, 小的有10多個孩子,無論是華 人、泰人、宣教士、或在地人 辦的孤兒院,清一色都沒有向 政府註冊,政府無法管理。而有向政府註冊、屬於政府的公 家孤兒院只有5間。 經過一段時間尋求禱告, 信友堂決定辦孤兒院。神帶領 教會看到一塊L形 ( 是泰國土地的計算單位)的土 地,以台灣單位來看約8000 坪,何玉峯長老去看了這塊 地,之後經禱告尋求,信友堂 奉獻一筆錢買下(地主急需現 金,很希望將這塊地賣給教 會)。沈牧師說,「為了更為 合法化,教會和關心我們的幾 位曼谷泰籍華人成立信友基金 會,以基金會模式來經營和服 事孤兒院。」買下的土地經整 理後,由傅紀宏長老前往畫建築設計圖,最後由許慧賢宣教 師為孤兒院起名為「錫安之 家」。 傅紀宏長老規劃設計的錫 安之家建築,落實了給孤兒 「家」的祝福。沈牧師說, 「當時社工專長的汲宇荷執事 提出,用『家』的概念來照顧 孤兒,希望失去家庭的孩子在 這裡能找到家,這是很寶貴的 理想。」第一期規劃中,傅長 老用了五分之二空間,能容納 30-40位孤兒,包括教室、辦 公室、宿舍、員工宿舍、禮拜  堂;第二期加了兩戶,能容納 約60位孤兒。所謂「家」的設 計,是讓10-12個孩子住在一棟 小小兩層樓的房子裡,男女分 開,由一個家長來帶領照顧, 家長住一個房間,小朋友有幾 個房間,樓下有客廳和洗衣服 區,樓上樓下各有一間衛浴設 備。 錫安之家建築本身是簡單 粗糙,並沒有用奢侈的建築材 料,但整體環境很好,是泰北 天然綠化環境的延伸。錫安之 家成立之初,經過禱告第一批 進來17位約4-6歲的孩子。一開 始由泰籍華人張弟兄來幫忙開 始事工。沈牧師說,「一段日 子後,我們逐漸體會孤兒院事 工實在不容易,涉及照顧孩子 一日24小時生活裡的種種細節 和重新建立各樣規矩。」約7-8 年前,因為倪執中主任對錫安 之家事工有負擔,成為信友堂 宣教事工部差派在錫安之家的 主任(董事長和院長必須泰籍人士)來實際執行管理,使錫 安之家的服事進入新階段。 當話題轉進倪執中主任, 彷彿心裡閃動著一幅幅倪主任 在第一線上鮮活的服事畫面, 沈牧師精神亦亦且如數家珍地 分享,「我真是佩服倪主任, 他是錫安之家的『老爸爸』與 『大爸爸』,非常有智慧的 管理50多個孩子。倪主任知 道如何管理—他該管什麼?家 長要管什麼?廚房要管什麼?他 分的很清楚,用簡單的方式很 有智慧的照顧孩子生活起居。 倪主任非常重視、且很認真建 立孩子的規矩。」為了減少傳 染病,倪主任要求每個小朋友 早晨起床、吃早飯前要喝一杯 溫水,孩子們本來不肯,因為 想吃早飯而不得不遵守喝一杯 溫水的規定。倪主任很看重孩 子們剪指甲,這有效減少疾病。沈牧師說,「有許多細膩 的事,倪主任有知識、有敏銳 的判斷,有決策的決心和執行 力,做得很到位,大的事他抓 得很準,小的事情有彈性,錫 安之家的孩子很愛倪主任,也 知道他是決定事情的人,所以 對他又愛又敬畏,這是很棒的 平衡。他為了孩子做了很多 事。」 沈牧師說,「錫安之家的 服事一路走來篳路藍縷,但上 帝很祝福,並幫助我們一點一 滴調整。宣教事工部持續編列 預算,錫安之家開始很有次 序,我們便向泰國政府申請註 冊,成為泰國第六間、政府許 可、卻非泰國政府辦的孤兒 院,取得正式資格後,就能申 請身分讓倪主任長年任職。」 而教會對穩健後的錫安之家其 中一項堅持,是收容孩子的數 量「不大」,卻要使院內生活 品質平穩與並注重對孩子的生 命帶領。 支持孩子們讀書,走出弱勢 隨著錫安之家的孩子逐漸 成長,倪主任與沈牧師交通孩 子們的未來,「這些孩子長大 後要進入社會,他們這麼弱勢 的背景,進入社會要如何生 存?如何與人平起競爭?」 當 時神給沈牧師引導,並與長 老同工們討論,沈牧師說, 「我們給孩子讀書。教育能帶 來改變,不同層次教育會帶來 不同改變,我們的負擔是,只 要孩子願意讀,上得了高中、 甚至大學,我們就支持他們讀 書。」錫安之家有個女孩4-5歲 進來,目前念到大學二年級, 她選擇商學院就讀是想要賺錢 回頭奉獻給錫安之家。沈牧師 補充說明,「錫安之家的孩子 大部分都受洗,至少受洗50-60 人,當中有些孩子志向是去念 神學院,我們也盼望日後他們 願意回到錫安之家來服事。」 關於錫安之家的幾項前瞻思考 錫安之家成立後,一路走 來10年,沈牧師說,「這些日 子我們持續討論『以後呢?』 若有人問,是否要在別處再設 孤兒院,我會說,『不敢』, 沒做過真不知道做起來有多 難。而持續做下去的另一個挑 戰是:『好像沒有結束的日 子。』十二月9日早上11點, 在錫安之家有十周年感恩禮 拜,接著有關於錫安之家前瞻 的座談會,沈牧師說,「我心 中對此有些思想,並和同工一 起思想,也會更細膩和當地同 工有些交流。」 面對前瞻,對信友堂來 說,錫安之家的起因和宣教有 關,便應有宣教的看見—錫安 之家需「在地化」。沈牧師 說,「『在地化』的執行並不 容易,目前錫安之家的規模與 程度已經不是泰國北部的教會 能承接,而泰國的華人教會能 否承接,我們不知道?他們是 否有這樣的異象與負擔?加上 在當地的社會文化背景看泰北 人很低階⋯。」談到異象與負 擔,沈牧師再度提到倪主任, 眼眶濕潤的說,「因為倪主任 將這些很可憐的孩子看成上帝 的創造,這點讓我很感動,所 以他會這樣帶領這些 孩子,除 非人有這樣的看見,否則不會 愛這些孩子,只是當成一個事 業、或賺一筆錢。」多年來泰 國政府不願意發孤兒院執照, 其中的顧慮包括避免販賣人口 的可能性。 其次,十多年來泰北的大 環境改變許多。因著戰爭結 束,聯合國和泰國、緬甸政 府、國際社會對毒品的嚴厲 制裁與打擊,孤兒逐年減少很 多,受推薦要進錫安之家的孩 子越來越少。沈牧師強調, 「我們並沒有要結束錫安之 家,但確實需要有許多重新思 考,以及該如何思考?例如, 在錫安之家我們仍有一塊很大 的地(約5000坪)尚未使用, 神要給信友基金會什麼樣的新 負擔、新看見和新異象來使用 這塊地?教會差派的黃新明、 許慧賢宣教師仍在泰國事奉, 我們盼望能和當地的華人教會 長輩多討論、共同思考錫安之 家的未來。此外,倪主任退休 在即,誰能繼續帶領錫安之家 來能承擔重責大任?這是我們 很大的挑戰,也求神帶領。」 蒙福城市教會的宣教行動, 應回應聖經教導 從錫安之家的十年旅程回 到信友堂對宣教的落實,沈牧 師的分享回歸聖經中的教導, 沈牧師說,「我在教會服事的 日子從年輕到中年,再到現在 年紀大了,一直很害怕信友堂 變的貴族化,也確實有這個危 機存在,我害怕知識分子、中 產階級裡頭存有的驕傲,我就 是典型這樣的背景。透過錫安 之家,上帝給我們機會關心泰 北社會裡低階弱勢的孤兒,這 是我們該做、也能做的。」沈 牧師繼續說,「30年前教會就 設立拿俄米團契來顧念寡婦, 12-13年前我們籌備與設立錫安 之家來顧念孤兒,五年前開始 的保羅事工則顧念偏鄉弱勢教 會的需要,都是往相同的方向 行進著。教會弟兄姊妹都很留 意我們做什麼事,也有感覺, 雖然鮮少表達說些什麼,卻都 很順服,也支持我們就往這個 方向帶領。」 沈牧師語重心長且誠摯地 說,「就像申命記十六章的經 文『你和你兒女、僕婢,並住 在你城裡的利未人,以及在你們 中間寄居的與孤兒寡婦,都要在 耶和華—你神所選擇立為他名的 居所,在耶和華—你的神面前 歡樂。』(11節)『守節的時 候,你和你兒女、僕婢,並住在 你城裡的利未人,以及寄居的與 孤兒寡婦,都要歡樂。』(14 信友基金會錫安之家奉獻感恩禮拜 節)上帝對以色列人守三個節 的教導,必須和孤兒寡婦、寄 居者共同守節、歡喜快樂。 一個都會型教會一定要看重這 些事,若是做的不好,就是虧 欠神了。我很盼望教會關心教 會的寡婦、孤兒、關心偏鄉傳 道人的工作,弟兄姊妹跟著教 會的宣教步伐、並一起禱告, 將來回到神那裏去,我們能靠 著恩典有一杯涼水,免得上帝 說我不認你。我真的渴望所有 弟兄姊妹因為有這樣的關心和 參與,沒有人被神放到另外一 邊。」 (編者按:受訪前,沈正牧師特 別說明此次受訪角度。回頭細數 錫安之家的脈絡,許慧賢宣教 師、何玉峯長老、傅紀宏長老, 倪執中主任和汲宇荷執事,以及 歷年短宣隊弟兄姊妹,因著對錫 安之家的認識、感情、切入角度 不同,必有可增加之處,沈牧師 是從神給他個人的參與機會,按 著時間做垂直性的分享。) 

 

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